lunes, 2 de mayo de 2016

100 Verdades Bíblicas acerca de la Deidad de Jesús

100 Verdaders Bíblicas acerca de la Deidad de Jesús

Dr. Cornelio Hegeman

Extraído del libro "Apologética Integral"

En nuestro debate acerca de Dios parece razonable dejar que Dios hable por sí mismo. Los cristianos creen que la Biblia judeo-cristiana es la palabra autoritativa y sin errores de Dios. A continuación encontrará más de 100 versículos y pasajes que verifican a los cristianos que creen en la Biblia que Jesús es Dios.

1. ÉL tiene nombres divinos, los cuales están reservados sólo para la deidad: 
Mt. 1.16 Cristo (griego), Mesías (hebreo). 
Mt. 1.23 “Emmanuel  Dios con nosotros.”
Mt. 3.3 Preparad el camino del SEÑOR (Kurios). Kurios se refiere a Dios (Salmo 110).
Mt. 3.1 Hijo amado(del Padre). Para que Dios el Padre sea eternamente Padre es necesario que eternamente haya tenido un Hijo, de lo contrario no podría ser eternamente Padre.
Mt. 26:64  Hijo del Hombre (esa era una razón suficiente para que lo judíos condenaran a Jesús a muerte).
Mr. 1:1 Hijo de Dios.
Mr. 2:28 Señor del día de reposo.

Las declaraciones YO SOY, se refieren a YHWH (Éxodo 3:14)    YO SOY EL QUE SOY.
Jn. 6.35, 48, 51. YO SOY el pan de vida.
Jn. 8.12, 9.5. YO SOY la luz del mundo.
Jn. 8.58. Antes que Abraham fuese, YO SOY.
Jn. 10. 7, 9. YO SOY la puerta de las ovejas.
Jn. 10.11,14. YO SOY el buen pastor.
Jn. 11.25. YO SOY la resurrección y la vida.
Jn. 14.6. YO SOY el camino, y la verdad, y la vida.
Jn. 15.1. YO SOY la vid verdadera.

Él se asocia directamente con ELOHIM en tres formas. Elohim es creador, Su nombre es plural, y es Eterno.
Jn. 1:2-3. Todas las cosas por él fueron. Elohim es el Dios creador.
Mt. 28.19. Elohim es plural. Jesús comisionó a sus discípulos a ir a las naciones en el nombre de las tres personas de la trinidad. Esto explica el misterio de la pluralidad del nombre de Elohim.
Ap.1.8.               Él es el principio y el fin.

2.         Él fue adorado en la forma reservada sólo a la deidad.
Mt. 2.11. Los magos lo adoraron. Sólo Dios debe ser adorado.
Mt. 21.15,16. Él fue adorado y alabado por los niños.
Fil. 2.9-11. Él es Señor, todos deben arrodillarse ante Él. Eso es una expresión de adoración.
Ap. 4 y 5.         Él, junto al Padre y el Espíritu Santo son adorado.
Ap. 19.10. Sólo Dios debe ser adorado.

3.         Su encarnación (como se hizo humano) es un acto de la deidad, que los ángeles no son capaces de hacer. Ellos sólo pueden influir, poseer, y parecer humanos.
Lc. 1.35. Él fue engendrado por el Espíritu Santo. Así fue preservada su deidad.
He. 2.17, 18; 4.15,16; 5.2,7-9. Él era humano como nosotros.
Jn. 5.30. Su misión era hacer la voluntad del Padre en la tierra.
Lc. 24.39. Él tenía un cuerpo cuando fue resucitado.

4.       Su autoridad.
Mt. 4.7. “No tentarás al Señor tu Dios”. Era Jesús el que estaba siendo tentado, no el Padre.
Mt. 4.10. “ Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás.” Satanás tenía que someterse a lo que Jesús decía.
Mt. 5.22. “Pero yo os digo”. Jesús enseñaba con autoridad divina. Los profetas hubiesen dicho: “ Así ha dicho el Señor”.
Mt. 7.21.           “No todo el que me dice: Señor, Señor entrará en el reino de los cielos...” Sólo Dios tiene el derecho de determinar quien va al cielo y quien no.
Mt. 9.2. “Ten ánimo, hijo; tus pecados te son perdonados.”
Mr. 2.1-12. Él tiene la autoridad para perdonar pecados.
Jn. 1.1-5. Él es el creador. El mundo fue hecho a través de Él. Sólo Dios es creador.
Jn. 3.16. Él es unigénito (no creado).
Jn. 10.30. “Yo y el Padre (pluralidad) uno somos (unidad).
Jn. 14.1. “...creéis en Dios, creed también en mí.” El objeto de la fe es Dios y nadie más.
Jn. 14.11 .“...creedme por las mismas obras.” Jesús hizo las obras de Dios.
Jn. 14.14 “Si algo pidiereis en mi nombre yo lo haré.”
            Jn. 14.23. “...y vendremos a él, y haremos morada con él.”

5. Su muerte fue requerida por los judíos primero, por sus propios teólogos, que estaban convencidos de que las declaraciones de Jesús acerca de su divinidad eran blasfemia. Si Jesús tenía razón, ellos por lo tanto estaban equivocados. Si Jesús no es divino, si él no es Dios, entonces seguimos a un falso profeta. ESO ES UN ESCÁNDALO AL EVANGELIO. Debemos creer que lo que Jesús decía era la verdad o que Jesús era un lunático que murió en vano.
Mt. 26.63. Fue acusado por declarar que era el Hijo de Dios, el Cristo (Mesías).
Mt. 26.64. Jesús dijo que era el Hijo del Hombre que vendría de nuevo. Eso fue considerado una blasfemia.

6. La gran comisión fue el último mandato de Cristo a sus discípulos.
Mt. 28.19. Jesús comisionó a sus discípulos a ir a las naciones en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo. Las tres personas divinas que son consideradas Dios. Vemos la tri-unidad. Tres se refiere a las tres distintas personas divinas y unidad se refiere a la unidad en esencia como Dios. Los cristianos están llamados a someterse a los tres nombres en el bautismo y en las enseñanzas.

7. Diferentes testigos de Él en los 4 evangelios.
Apóstol Juan 1.1. Él es el verbo eterno.
Jn. 1.14. Él es unigénito (no creado).
Jn. 1.18. Él es unigénito (no creado).
Mt. 4.16-17. El Padre identifica al Hijo de Dios y el Espíritu      Santo lo unge como Mesías (El Ungido).
Jn. 20.28. Tomás dijo: “¡Señor mío, y Dios mío!”

8. Testimonio acerca de Él en las epístolas.
Col.1.15. Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.
1 P.1.2. Un saludo trinitario.
2 P. 1.1. “Dios y Salvador Jesucristo”. Dios y Salvador están conectados.
Col.2.9. “Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad”
Ro. 9.5. Él es “Dios sobre todas las cosas”.
Tit. 2:13. “...nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo”.
2 Co. 12.8-9. Pablo ora a Él personalmente. Uno debe solamente orar a Dios.
2 Co. 13.14. Él es la fuente de gracia divina, que sólo viene de Dios. Una vez más es mencionado junto a las otras personas de la trinidad.
Fil.2.5, 6.  “...en Cristo Jesús, el cual siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres...”
He. 1.5.             Él no es un ángel sino un Hijo.
He. 1.6. Él es adorado, algo que sólo se da a Dios.
He. 1.8-9. El Hijo es llamado Dios.
He. 1.10. Es llamado Señor.
Stg. 2.1. Glorioso Señor Jesucristo.
Ap. 1.8. Él es el Alfa y la Omega, eterno.

9. El testimonio acerca de la deidad de Jesucristo en el Antiguo Testamento sólo se puede entender a la luz de la revelación del Nuevo Testamento.  La deidad de Cristo era u misterio en el Antiguo Testamento.    Dios no reveló la tri-unidad de Dios hasta que Jesús vino personalmente. Mirando en retrospectiva vemos al Hijo de Dios operando en el Antiguo Testamento. 

A.    Una sombra del Hijo de Dios en los nombres de Dios.
Gn. 1.                En el principio ELOHIM. Este nombre plural 
                          incluye al Padre, al Hijo, y al Espíritu Santo.
Gn. 1.26.       “Entonces dijo ELOHIM: Hagamos al hombre a nuestra imagen...” Dios está hablando, no a los ángeles, sino al Espíritu Santo y al Hijo. No 
estamos hechos a la imagen de los ángeles.

B.   Pasajes acerca del Ángel del Señor.(El Ángel del Señor es Jesús pre-encarnado)
Gn. 16.7-10     El ángel del Señor le dijo a Agar que regresara donde Sarai.
Gn. 22.11-13.  El ángel del Señor impide que     Abraham sacrifique a Isaac.
Gn. 32. 24-30.   Luchó con Jacob.
Ex. 3.1-8.           Habló a Moisés desde la zarza ardiendo.
Ex. 14.19,20.     Protegió al pueblo de Israel del            ejército enemigo.
Ex. 23. 20-23.   El ángel del Señor prepara al pueblo de Israel para entrar a la tierra prometida.
Nm.22.22-35     Bloqueó el paso a los seguidores de Balaam.
Jos. 5.13-15.     El ángel del Señor habla con Josué.
Jue. 2.1-3.         El ángel del Señor anuncia juicio contra Israel.
Jue. 6.11-14.  Dice a Gedeón que pelee en contra de los midianitas.
1 R. 19.4-8.       Proveyó alimento para Elías en el desierto.
1 Cr. 21.16-22.  Se apareció a David en la era de Ornán.
Is. 37.36            Liberó a los ciudadanos del ejército asirio.
Dn. 3.25.          Protegió a los tres israelitas en el horno de fuego.
Mal. 3.1.         Es identificado como el ángel del pacto que vendrá con juicio (a juzgar).

C.     Las profecías mesiánicas cumplidas en Cristo.
Gn. 3.15. Él es la simiente de la mujer (Gá. 4.4), todos aquellos nacidos de nuevo según las promesas  de Dios son parte del linaje.
Gn. 12.3. Él es el hijo de Abraham (Mt.1,1), Jesús es el objeto de la fe.
Gn. 17.19. Él es descendiente de Isaac (Lc.3.34) , Jesús nació de acuerdo a la promesa.
Gn. 49.10. Él es el cetro de Judá (Lc.3.33): Jesús es rey.
Nm. 24.17. Él es descendiente de Jacob (Mt. 1.2).
Dt. 18.15. Él será el profeta más importante (Hch. 3.20,22)
2 S. 7.16. Él será el rey más importante. Jesús es un rey soberano absoluto.
Job 19.25. El redentor vendría (Ro. 3.24): Jesús nos compró con su sangre.
Sal. 2.7. Es declarado Hijo de Dios (Mt.3.17): segunda persona de la tri-unidad.
Sal. 8.2. Es adorado por los niños (Mt.21.15,16): sólo se adora a lo divino.
Sal. 45.6,7; 102.25-27. Él es eterno y ungido (He.1.8-12): sólo Dios es eterno.
Sal. 109.4 Él intercede (Lc.23.34): es nuestro sumo sacerdote siempre.
Sal. 110. Será el gran sumo sacerdote (He.5.5,6).
Pr. 30.4. Es el Hijo de Dios (Jn. 3.16).
Is. 7.14. Nació de una virgen (Lc. 1.26,27,30,31): mantuvo su divinidad.
Is.9.7. Heredero del trono de David (Lc.1.32,33): es el rey venidero.
Is.42.1-4. Será el siervo sufriente (Mt.27.46): ejemplo de humildad.
Is. 53.5. Será la expiación por los pecadores (Ro.15.6,8): pagó la sentencia por los pecadores.
Is. 53.3. Fue rechazado por su propia gente(Jn.1.11): fue rechazado por todos (Ro.3.10, 23).
Is. 61.1,2. Vino a sanar a los quebrantados de corazón (Lc.4.18, 19): tiene un ministerio de sanidad.
Jer. 23.5-6. Él será nuestra justicia (Ro.3.22): Él es justo, en él hay justicia.
Dn. 9.25. El tiempo de su nacimiento fue profetizado (Lc.2.1-2).
Mi. 5.2. El lugar de su nacimiento fue profetizado: nació en Belén (Lc.2. 4,5,7).

10. Lo que las Escrituras no dicen acerca de Jesús.

Jn. 1.14. No es la misma persona divina que el Padre.
Jn. 14.16-17. No es la misma persona divina que el Espíritu Santo.
Lc. 24.39. No es sólo un espíritu, sino ambos cuerpo y espíritu.
1 Co. 15.14. No está muerto sino resucitado.
Hb. 1.1-3. Es más grande que los profetas y patriarcas.
Hb. 1. 4-14. No es un ángel.
Sal.130. No tiene sólo naturaleza divina, sino humana y divina. Jesucristo, el Señor, es una sola persona divina con dos naturalezas: una divina y otra humana. Él es el Hijo de Dios, la segunda persona en el orden voluntario de la tri-unidad.

11.  Mi testimonio personal acerca de Jesucristo.  Conocí a Jesucristo como mi Señor y Salvador durante mi último año en la universidad. Aún cuando crecí en una familia  cristiana no creía en Jesús como el Hijo de Dios divino. Después de orar y ser evangelizado empecé a leer la Biblia. A través de su lectura con la fe de un niño y oración para comprender, el Señor por su gracia se reveló a mí. A veces tengo preguntas acerca de la trinidad, sin embargo, después de estudiar lo que Dios dice acerca de sí mismo en las Escrituras, el Señor siempre me guía a la misma conclusión: lo que dice acerca de Sí mismo es verdad.

12. ¿Quién dice Ud. que es Jesús?

Existen dos posibilidades, o los cristianos tienen razón o los no-cristianos la tienen. Jesús es divino, Él es Dios, es uno con el Padre y el Espíritu Santo, o es un impostor y blasfemo, y esta última posibilidad fue la que los líderes religiosos judíos obviamente decidieron. La pregunta central del cristianismo verdadero es: ¿quién dicen los hombres que es Jesús? Yo espero y oro que el Espíritu los guíe a la verdad para descubrir lo que se profetizó en el Antiguo Testamento, y que más tarde fue manifestado en el Nuevo Testamento, y lo que Jesús dice acerca de sí mismo. ¡Qué toda la gloria sea para el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo!



Acerca del autor: Dr. Cornelius (Neal) Hegeman. Licenciatura en Artes, Wilfrid Laurier University, Waterloo, Ontario, Canada (l975); Licenciatura en Educación Religiosa, Reformed Bible College, Grand Rapids, Michigan (l978); Maestría en Divinidades, Calvin Theological Seminary, Grand Rapids (l980); Doctorado en Ministerio, Westminster Theological Seminary, Philadelphia (l985); Doctor en Teología (honoris causa), Universidad Nacional Evangélical Santo Domingo, Republica Dominicana (l996); Ph.D. en Pensamiento Cristiano, American University of Biblical Studies, Atlanta, Georgia (2002).

Autor de Church Ministry Among Marginal Peoples. (tesis doctoral) Philadelphia: Westminster Theological Seminary, 1985, Iglesia Dulce. Una historia de la Iglesia Cristiana Reformada en la República Dominicana. Santo Domingo: Editorial Educativo, 1986. Manual de Misiologia. Santo Domingo: Editorial Educativo, 1989;   Desde Lutero hasta la República Dominicana. Santo Domingo: Editorial Educativo,  l992;  Filosofía de Educación Cristiana. Santo Domingo: UNEV, 1992.  Defending Truth in a Pluralistic Society. Guelph: Ligonier Ministries, 1997; Mission to the People and Church Maintenance: The Origin and Development of Presbyterian and Reformed Missions in the Caribbean and Latin America (1528-1916). (tesis doctoral) Bogota: Buena Semilla, 2002; Desde la Española hasta la República Dominicana. MINTS: Miami, 2002. Cristología. Miami: MINTS, 2003; Apologética. Miami: MINTS, 2003; Filosofía de Educación Cristiana. Miami: MINTS, 2003. Estudio inductivo, analítico y devocional de Marcos. Miami: MINTS, 2004; Hermenéutica. Principios de interpretación bíblica. Miami: MINTS, 2004.

Cornelio y su esposa Sandra han sido misioneros con Misión Mundial de la Iglesia Cristiana Reformada en la República Dominicana (1980-1993); pastor de la Iglesia Unida Reformada en London, Ontario, Canadá (l993-l995); director de Ligonier Ministries Inc. (l995-l998); Decano Académica de la Facultad Latinoamericano Educativa Teológica (l998-l999) y Decano Académico, Coordinador del programa hispano con el Seminario Internacional de Miami (MINTS) y misionero con Ministries in Action (MIA) (2000-presente).  Cornelio es misionero con la Iglesia Reformada Unida de Cape Coral, Florida.

Él esta casado con Sandra y juntos tienen tres hijos: Jonathan (l982), Katrina (l983) y Melinda (l987). Viven en Miami, Florida.

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